автор: Аміта Валмікі
Актуальність дослідження. Між науковцями існує гостра суперечка щодо підняття завіси західного або колоніального шляху вивчення кожного напряму індійської освіти; будь то мистецтво, наука чи торгівля, а також інші нововведені та постійно зростаючі галузі. Індійці завжди розглядали систему індійської освіти через призму британських поглядів, і тому це актуальна потреба, щоб розглянути її нейтрально, саме відповідно до індійського стилю життя. Терміново потрібні метаморфози, і вони мають іти від науковців. Це питання стосується не тільки Індії, але й усіх колишніх колоній різних країн. Імперіалізм залишив свої відбитки настільки глибокими і повністю викарбуваними на індійському стилі життя, що кожна сфера індійського побуту насамперед оцінюється за мірками західного світу. Таким чином, актуальність дослідження полягає в тому, щоб деколонізувати або відновити систему освіти, а також розглядати її цілком неупереджено чи такою, як вона є.
Постановка проблеми. Вся індійська система освіти потребує перегляду та переоцінки. Індія є країною контрастів, де різні релігії, мови, діалекти, раси та культури живуть під однією з найбільших демократій у світі. Парасолька достатньо велика, щоб вмістити це різноманіття, і поділ індійських штатів після отримання незалежності від британців базувався на мовному принципі. Мови відіграють ключову роль у житті Індії, оскільки таким чином проявляється індійська культура. Топографія та географія настільки різноманітні, що потребують дуже точного методу поводження з цим різнобарв’ям. Як це зробити? Отже, цільовим завданням є встановлення нового шляху перегляду та аналізу індійської системи освіти у її диверсифікованих штатах, які мають різну мову та культуру; впровадження нової політики для збагачення системи освіти.
Аналіз останніх досліджень і публікацій. Ретельний аналіз системи освіти в доанглійській Індії, під час британського панування і постбританської епохи є важливою передумовою для деколонізації індійської системи освіти. Також важливо врахувати, чи можлива взагалі деколонізація в цьому глобалізованому світі? Десь комусь треба починати, та це має починатися з науковців і діячів освіти; тих, хто там був і наразі працюють над цим питанням.
Мета дослідження є напрочуд очевидною, а саме знайти вирішення вищезазначених потреб. Для того, щоб переглянути систему індійської освіти у всій її цілісності, оскільки маються обізнані міжнародні науковці, які з нетерпінням чекають світлого майбутнього; сформувати освітню політику, що відповідає індійському стилю життя, повертаючись до коренів індійської системи освіти, і зрозуміти, чи підходить вона нинішньому поколінню - їхнім потребам, вимогам і добробуту; відновити індійську систему освіти у комплексі з міжнародною системою освіти. Це буде більш доречною метою дослідження. Також необхідно з'ясувати, яку роль відіграє мова, у випадку з “англійським” середовищем в Індії, для покращення чи погіршення ситуації.
Виклад основного матеріалу. Теза полягає в тому, щоб повернутися до праці вищих діячів науки часів британського панування і постбританської епохи. Хтось, як Рабіндранат Тагор, бажали радикальних змін в системі освіти; але деякі, подібні до Махатма Ганді, були більш врівноваженими і мріяли про самостійну систему освіти. Багато інших науковців до цих пір опановують нові освітні політики чи то для “деколонізації”, чи для “відновлення” системи освіти в Індії; це індійська “постмодерна деконструкція”, коли жорстка і ортодоксальна політика замінюється прогресивною та більш динамічною; не здаючись на поталу старому, але “відновлюючи” старе за новим сценарієм.
Висновки. Вивчення поглядів вищих діячів науки Індії протягом британського панування та в епоху постбританської Індії; їхньої роботи над освітньою системою Індії та спроб знайти належне вирішення кризи індійської системи освіти може дати нам певну базу, щоб зробити “щось” сьогодні та в майбутньому Індії.
Ключові слова: деколонізація, відновлення, колоніальне панування, колоніальна система освіти, корінні культури, сварадж (самоврядування), націоналізм, рідна/і мова/и.
References:
- Mewshaw, M., 2010. ‘Between Terror and Tourism: An Overland Journey Across North Africa’, Counterpoint, Berkeley, P. 132.
- Pirbhai-Illich, F., Shauneen, P., Fran, M., ed., 2017. ‘Culturally responsive Pedagogy: Working Towards Decolonization, Indigeneity and Interculturalism’, Palgarve Macmillan, Springer Nature, Switzerland, P. 3-4.
- Macedo, D., ed., 2019. ‘Decolonizing Foreign Language Education: The Misteaching of English and Other Colonial Languages’, Routledge, P. XXV.
- Paranjape, M., 2014. ‘Discussion on Decolonizing the Indian Mind’, India Foundation, New Delhi.
- Paranjape, MR., 2017. ‘Debating the ‘Post’ Condition in India : Critical Vernaculars, Unauthorized Modernities, Post-colonial Contentions, Taylor and Francis.
- Duiker, WJ., 2015. ‘Contemporary World History (Sixth Edition)’, Cengage Learning, P. 32.
- Kumar, K., 2014. ‘Politics of Education in Colonial India’, Routledge.
- Mishre, AD., 2015. ‘Mahatma Gandhi on Education’, Vikas Publishing House Pvt. Ltd., New Delhi, P. 4.
- Keer, D., 2002. ‘Mahatma Jotirao Phooley : Father of Indian Social Revolution’, Popular Prakashan Pvt. Ltd., Mumbai.
- Naik, CD., 2003. ‘Thoughts and Philosophy of Dr. B. R. Ambedkar’, Sarup and Sons, New Delhi, P. 54.
- Bora, GS., Desh R., 2011. ‘Understanding Indian-Value System through Sri Aurobindo’s Education System (An Online Anthology of Sri Aurobindo’s Ideas)’, Centre for Positive Philosophy and Interdisciplinary Studies (CPPIS), Pehowa (Kurukshetra).
- Rathore, AS., Mohapatra, R., 2017. ‘Hegel’s India : a reinterpretation, with texts’, Oxford University Press, P. 79.
- Swami, V., 1947. ‘Complete Works of Swami Vivekanada’, Vo. IV. Advaita Ashram, P. 302.
- Dharampal, G., 2017. ‘Essential Writings of Dharampal’, Publications Division Ministry of Information and Broadcasting, Introduction – part IV.
