Оберіть свою мову

автор: А. О. Сливінський


Актуальність теми дослідження. Однією з характерних і визначальних ознак нашої сучасності є прискорення процесів соціальної динаміки в усіх сферах життєдіяльності. За таких умов і обставин відчутно актуалізується аспект конкурентних переваг одних соціумів над іншими. Аспект конкурентних переваг має чимало складових, однак в усіх ієрархіях смислів і значень ключові позиції відводяться фактору особистісного розвитку, який визначає рівень як індивідуальної, так і суспільної капіталізації.

Постановка проблеми. У соціальній філософії та філософії історії аксіоматичний статус має теза про те, що перспективи розвитку суспільства визначаються сукупністю особистісного розвитку його членів. За логікою речей суспільство повинно бути зацікавленим у максимальному особистісному розвитку своїх членів. Але наскільки часто ви натрапляли на такий стан речей? Чому він є радше винятком із правил, аніж самим правилом? Можливо, щось не так із логікою? А може те, що ми тривалий час вважали аксіомою, насправді є теоремою чи гіпотезою?  Зрештою, має право на існування ще одне припущення: фундаментальна проблема пов’язана з тим, що суспільство володіє умовною суб’єктністю – в тому сенсі, що, навіть усвідомлюючи свої інтереси, воно не в змозі їх забезпечити на практиці, оскільки змушене вдаватися до послуг посередників в особі політико-управлінської вертикалі, яка завжди маніфестує дотримання інтересів суспільства, але з різних причин не завжди реалізовує оприлюднені маніфести на практиці.

Аналіз останніх досліджень і публікацій. У процесі дослідженнями нами було акцентовано увагу на роботах: Бондаренко Н., Гоцалюк А., Гурківської А., Левчук І., Самчука З., Рафальського О. та інших український вчених. Міжнародний аспект даної проблематики розглянуто через призму робіт: Cosentino G., Fluck M., Ford D., Fromm E., Fuller S. & Kivisto P. і т.д.

Постановка завдання. Цільовим орієнтиром даного дослідження є аналіз причинно-наслідкових зв’язків, які визначають наявність труднощів і перешкод, що виникають на шляху особистісного розвитку з часів античності й мають виразне ілюстративне продовження в епоху інформаційного суспільства.

Виклад основного матеріалу. В статті висвітлюються філософські питання соціуму як фактору особистого розвитку починаючи з античності і до нині. Аналізується поняття соціалізації, виділяються змістовні імперативи соціальності, зміст та завдання соціальної адаптації, принципи культурації  та інші питання

Висновки. Основні перешкоди особистісного розвитку з античності до сьогодення зумовлені двома факторами. Перший – механізм соціалізації, який, будучи непомітним, призводить до стандартизації та нівелювання індивідуального потенціалу. Другий – апріорна репрезентативність: навіть якщо суспільство усвідомлює важливість розвитку особистості, його інтереси часто спотворюються політичною владою, яка переважно керується власною вигодою. Попри нездоланність цих факторів, їхній вплив можна зменшити завдяки критичному мисленню, системному аналізу, свободі слова та деліберативній демократії. Однак ці інструменти потребують постійного розвитку, захисту та готовності до боротьби за власні права, що є ключовим викликом історичної динаміки.

Ключові слова: особистісний розвиток, соціокультурний дослідницький підхід, причинно-наслідкові зв’язки, ефективність суспільства, інформаційна епоха, концептуальні виклики сучасності, деліберативна демократія.


Список використаних джерел:

1.       Бондаренко, НП 2024, Освітнє середовище: єдність форми та змісту як імператив ефективності. Дисертація доктора філософії за спеціальністю “033 – Філософія”, Київський національний університет будівництва і архітектури Міністерства освіти і науки України, Київ, 243 с.

2.      Гоцалюк, АА 2024, ‘Демократія як мета і постправда як засіб: дилема когерентності’, Освітній дискурс: збірник наукових праць, Випуск 49 (4–6), c. 7–22.

3.      Гурківська, АІ 2022, Політична дійсність в епоху постправди: змістовно-функціональні особливості. Дисертація доктора філософії за спеціальністю “052 – Політологія”, Інститут політичних і етнонаціональних досліджень ім. І. Ф. Кураса НАН України, Київ. 288 с.

4.      Левчук, ІО 2021, Захист людського потенціалу в умовах глобалізації. Автореферат дисертації кандидата наук з державного управління, Київ, 20 с.

5.      Рафальський, ОО & Самчук, ЗФ 2018, Цивілізаційні перехрестя сучасного суспільства, Київ: ІПіЕНД ім. І. Ф. Кураса НАН України, 688 с.

6.      Самчук, ЗФ 2015, ‘Причинно-наслідкові зв’язки світоглядної зрілості та якісної освіти’, Автономія та врядування у вищій освіті: збірник наукових праць, автори: Бульвінська, ОІ, Гриценко, МВ, Рябченко, ВІ, Самчук, ЗФ & Червона, ЛМ, за ред. Самчука, ЗФ & Гриценко, МВ, Київ : ІВО НАПН України, 236 с.

7.      Скільки коштує людина? Прайс-листи на рабів від Давнього Риму до Америки XIX століття. Доступно : <https://www.youtube.com/watch?v=FiKedhN-06g>. [5 Лютий 2025].

8.     Сливінський, А 2024, ‘Соціокультурна взаємодія як фактор еволюціонування людства’, Вища освіта України, № 2, c. 14-27.

9.      “Як керувати рабами” Марк Сидоній Фалкс ‑ цитати із книги. Доступно : <https://www.youtube.com/watch?v=7UdolVJP1XQ>. [5 Лютий 2025].

10.  Cosentino, G 2020, Social Media and the Post-Truth World Order: The Global Dynamics of Disinformation, Springer International Publishing, 151 р.

11.   Earl Nightingale ‑ The SECRET Is Your ATTITUDE. Available from :  <https://www.youtube.com/watch?v=TYfcL8kpWVM>. [5 February 2025].

12.  Fluck, M 2017, The Concept of Truth in International Relations Theory : Critical Thought Beyond Post-Positivism, Palgrave Macmillan, 247 р.

13.  Ford, DR 2018, Politics and Pedagogy in the “Post-Truth” Era: Insurgent Philosophy and Praxis, Bloomsbury Academic, 168 р.

14.  Fromm, E 1990, The Sane Society, Holt Paperbacks, 384 р.

15.  Fuller, S & Kivisto, P 2019, Post-Truth: Knowledge As A Power Game, Anthem Press, 220 р.

16.  Kahl, DHJr & Atay, A 2021, Pedagogies of Post-Truth, Lexington Books, 228 р.

17.   Laing, RD 1965, The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness, Penguin Books, 224 р.

18.    Peter Singer ‑ ordinary people are evil. Available from :  <https://www.youtube.com/watch?v=KVl5kMXz1vA>. [5 February 2025].



📝